【緣起緣滅】
在少林武禪書院裡「談情關」一文中看到的「相遇是緣起，相識是
緣續，相知是緣深，相契是緣轉，相處是緣滅。」我覺得很富饒
益性，擷取片段分享之。
人活在天地之間，面對各種錯綜複雜的關係，由於人際間的牽
引，自然產生許多類型的情感：夫妻之情、父子之情、兄妹之
情、朋友之情、師生之情、同事之情……，這些情感涵蓋了所有
的人際關係，也是人類七情六慾的總合；七情六慾是人之所以為
人的必要條件，也是人類擁有肉身以後必須承認、也必須接受的
實相，所以修行的基礎必須真實面對這些七情六慾，處理這些七
情六慾所引發的煩惱。面對才有轉化的可能，煩惱即菩提的究竟
意義也在這裡。
人與人之間的關係，相遇是緣起，相識是緣續，相知是緣深，相
契是緣轉，相處是緣滅。緣起性空是修行上必須認真思維並努力
在日常生活中印證的真理，因為萬物的存在是空性性存在，是假
合的遇合，都沒有具足的實存性，但就在這種世事流轉、物物生
滅的過程中「相遇」，這是因緣，這是牽動，這更是修行的契
機。在諸般因緣中，能因更具足的當下進一步了解彼此，多一些
宇宙磁場中更深的牽引，這是相識的「化機」，生化各種善、惡
因緣的互動，這也是修行的契機。在善、惡因緣的互動中，尋覓
到能尊重自己、包容自己的因緣，這是「相知」；如果這個相知
的時間點不對，使君有婦或羅敷有夫，在二人的世界中還夾雜了
許多「其他人」，剪不斷理還亂的糾纏在此，「情關」也因此產
生，但為師仍必須拈出，這還是修行的契機！提昇自己情感的精
純度，任何付出本不帶目的，珍惜每一分相遇，都是幸福、幸
運，都是美好，都是修行；以出離慾望的清靜心面對自己的起心
動念，以更大的斷滅念面對每一分因緣，希望對方因自己的出現
而開展更平坦的修行之情，這是所謂的「相契是緣轉」。
所謂「相處是緣滅」，是提醒我們空相的實際意義，也提醒注意
無常的存在意義；如果任何因緣都在生滅之中，都在變化之中，
我們為什麼不能坦然面對它的出現都是「眾裡尋他千百度，驀然
回首，那人正在燈火闌珊處」？都是唯一，都是千載難逢，都是
一種暫留！既然無法天長地久，曾經擁有的意義何在？該是自己
的，任何人都搶不走；不該是自己的，最後還是會失去。在得失
之間，我們應該反觀自己的起心動念，藉著這個因緣的出現，檢
視自己的起心動念，隨時修正自己的行為，則所有的因緣都是修
行上的善因緣，私情大愛都在同一個方向。放下對生命「最愛」
的執著，因為「他」早已存放在記憶中最安全的位置；放下對私
情的恐懼，因為玫瑰很美、很香，只要不動手摘，它也不會刺
人；放下對大愛的漠視，因為萬物皆為一體，從沒有分別的角度
而視，一切的愛都是圓成；放下對大愛的執著，因為沒有私情，
大愛只是空洞的修行。在大愛與私情間，應該有一個模糊空間，
這個模糊空間就是清靜。
留言列表
{{ article.title }}