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「既生瑜，何生亮！」周瑜臨終一嘆，雖然是《三國演義》虛構的情節，但周瑜若知道「瑜亮情
結」已經成為成語，並且為自己帶來心胸狹隘的形象，大概也會慨嘆「既生瑜，何生亮」，上天為何讓
諸葛亮出世，害小說家為了凸顯諸葛亮而讓他背黑鍋不得翻身？
但其實周瑜並未被寫得太笨（被寫笨了的是魯肅）。火攻，在《三國演義》以及它的前身《三國志
平話》裡，周瑜都想到了，只不過諸葛亮想得更遠。周瑜跟諸葛亮鬥智，始終是「你抓得住我，我抓不
住你」，略遜一籌。
《三國志平話》寫赤壁決戰前，周瑜要部將把想到的破敵對策寫在掌心，每個人都寫了「火」字，
頗有英雄所見的樣子。偏偏諸葛亮和大家不一樣，他不寫「火」，卻寫了個「風」字。為什麼寫
「風」？諸葛亮說，曹營在西北，我方在東南，火攻須有東南風的幫忙，否則風勢不順，怎麼火攻？諸
葛亮說，有天地以來，有本事借風的只有三個人，軒轅黃帝、舜帝和他自己。他願助一場大風。
《三國演義》雖然安排周瑜、孔明都以「火」為掌中字，但諸葛亮事事洞燭機先，周瑜顯得差勁多
了，於是「見笑轉生氣」，多次要置孔明於死地。從這裡可知，我們今日習用「瑜亮情結」來比喻兩人
能力相當、彼此較勁的狀態，是不對的，瑜亮情結是一個（瑜）嫉妒另一個（亮）的心結，不是旗鼓相
當、良性競爭的關係。
其實周瑜瀟灑得很，不是那麼趖蛋。蘇東坡描繪周瑜在赤壁之戰的表現：「遙想公瑾當年，小喬初
嫁了，雄姿英發。羽扇綸巾，談笑間，強虜（檣櫓）灰飛煙滅。」公瑾是周瑜的字，「羽扇綸巾」講的
就是周瑜（常被誤為孔明）。三國人物真要論瀟灑，正史的周瑜絕不輸給《三國演義》的趙子龍，尤其
憑「曲有誤，周郎顧」這句當時流傳的歌謠，就知道周瑜不是一介武夫的那種武將。周瑜身材高大，英
俊瀟灑，懂音樂，即使喝到醉茫茫，還是聽得出pitch不準、走音，不自覺的會回頭朝演奏者看一眼。
和《三國演義》描述的恰好相反，周瑜是很有氣度的人。比他資深的將領程普，老鳥瞧不起菜鳥，
多次向他嗆聲，周瑜沒生氣。後來程普發現自己錯了，對別人說，和周瑜交往，「好像喝醇酒，不知不
覺令人陶醉（如飲醇醪，不飲自醉）。
又，蔣幹奉曹操之命來說降周瑜，回去覆命，說周瑜氣量寬宏，不是那麼容易說動。劉備也說周瑜
「器量廣大」。收集各方評價可知，周瑜是帥氣、大器的人。只可惜被小說、戲曲這麼一寫，形象遭到
扭曲。「曲有誤，周郎顧」的瀟灑風流不見了；「談笑間，強虜灰飛煙滅」的萬丈光芒不見了；「性度
恢廓」、得人心的領袖氣質不見了；「如飲醇醪，不飲自醉」的迷人形象不見了。
周瑜帥，但不是粉嫩小生，他是一代名將，是態度積極的主戰派。赤壁之戰時，孫權部眾多數害
怕，主張投降，他和魯肅強硬主戰。赤壁戰後，在和劉備合作這件事情上頭，他和力倡孫劉合作的魯肅
想法不同。他才不管什麼結盟，最好獨立作戰，氣吞山河。他建議孫權，趁劉備到東吳來時，用美計，
把劉備軟禁起來，給他住豪宅，玩寶物，讓他陷在溫柔鄉、美人窩，像日後劉禪樂不思蜀那樣，讓劉備
樂不思荊（荊州），瓦解劉備軍團的戰鬥力。幸虧孫權沒有採納，不然三國故事就改寫了。
後來周瑜又建議，進攻劉璋的益州，再奪取張魯的漢中，並且結合涼州的馬超，再進軍襄陽，進逼
曹操。這個霸業藍圖太美麗了，孫權點頭同意。就在周瑜回江陵準備途中，不料壯志未酬，病死了，才
三十六歲（西元175-210）。孫權聞訊，穿白色服悼祭，痛哭失聲，後事比照國喪處理。
孫家真得感謝周瑜。當初孫堅起兵討伐董卓，搬家到周瑜居住的舒縣（屬廬江郡，縣治在今安徽廬
江縣西南）。周瑜和與他同年的孫策一見如故，把一間大宅讓孫策一家人住，周瑜還進入孫家內堂拜見
孫策的母親，哥倆好，親如兄弟。史書說他們「互通有無」，意思是你的就是我的，我的就是你的，比
「恩若兄弟」的劉關張猶有過之。兩人後來並肩作戰打天下，同娶二喬姐妹，英雄美人，傳為佳話。
孫策死後，孫權接班，舊部信心不足，落跑的很多。周瑜不但力挺，還遊說了魯肅投靠。孫權力基
礎不穩，部屬禮節不周，而周瑜對孫權卻執臣屬禮儀。周瑜的氣度、器識是一級的。
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